今回の担当箇所はテキスト２６頁１行目「このころ、」から１４行目「おぼしめさる」まででした。
ここでは、帝が故更衣を思いながら長恨歌の絵を御覧になる様子、命婦から母君の返事を受け取る様子などが描かれていました。

２６頁１行目「明け暮れ御覧ずる長恨歌の御絵」について、大野先生から屏風歌の詳しい説明をしていただきました。
私自身、２行目「伊勢、貫之に」から３行目「唐土の歌をも、」の部分に訳しづらさを感じていたので、屏風には漢文・翻訳・和歌が描かれていたこと、 「大和言の葉」が伊勢・貫之の和歌、「唐土の歌」は長恨歌の原文が描いてあったともとれると教えていただき、すっきりと理解することができました。
また４行目「枕言」について古田さんをはじめ皆さんから解説をいただき、「枕言」という言葉の意味が、 和歌の「枕ことば」のように意味はないけれど言う言葉→意味はないけれど言ってしまう→口癖に言う言葉　となり、 この話から、『枕草子』の「枕」の解釈についてへとつながっていくことに面白さを感じました。

１０行目「乱りがはし」について、評釈に「(一)書き様、(二)歌の内容、の両説があるが、(一)の説をとりたい。」とあったので、 古注釈の『湖月抄』を引いてみました。すると、『細流抄』『哢花抄』は書き様、『玉の小櫛』は歌の内容としていることがわかりました。
しかし、母君自身も「乱りごごちになむ」と言っており、実際問題、心が乱れているのに筆跡が整っていては不自然であるということを考えると、 どちらかということをはっきりと定めず、両方と捉えたほうがよいという結果になりました。

次回は、年明けの１月６日２６頁１４行目からです。

学部３年　高橋祐美子