－伊勢物語論のための草稿的ノート－
| 第1回(2010.01.01)： | 『伊勢物語』の成立を考える(一)
『源氏物語』「絵合」巻をめぐって―『宇津保』と『竹取』― |
| 第2回(2010.01.14)： | 『伊勢物語』の成立を考える(一)
『源氏物語』「絵合」巻をめぐって―『宇津保』と『竹取』― |
| 第3回(2010.01.25)： | 『伊勢物語』の成立を考える(一)
『源氏物語』「絵合」巻をめぐって―『正三位』と『伊勢』― |
| 第4回(2010.02.14)： | 『伊勢物語』の成立を考える(一)
『源氏物語』「絵合」巻をめぐって―『正三位』と『伊勢』― |
| 第5回(2010.02.25)： | 『伊勢物語』の成立を考える(二)
『伊勢物語』の時代設定― |
| 第6回(2010.03.10)： | 『伊勢物語』の成立を考える(二)
『伊勢物語』の時代設定(実名章段のこと)― |
| 第7回(2010.04.26)： | 『伊勢物語』の成立を考える(二)
『伊勢物語』の時代設定(実名章段のこと)― |
| 第8回(2010.05.09)： | 『伊勢物語』の成立を考える(三)
『古今集』との先後関係について― |
| 第9回(2010.06.08)： | 『伊勢物語』の成立を考える(四)
『古今集』以後『後撰集』以前― |
| 第10回(2010.08.03)： | 『伊勢物語』の成立を考える(五)
いわゆる「成長論」について―(1) |
| 第11回(2010.08.20)： | 『伊勢物語』の成立を考える(五)
いわゆる「成長論」について―(2) |
| 第12回(2010.08.24)： | 『伊勢物語』作品論のために(一)
『源氏物語』の『伊勢物語』論―再び「絵合」巻から― |
| 第13回(2010.12.01)： | 『伊勢物語』作品論のために(二)
『源氏物語』「若紫」巻と『伊勢物語』「初段」― |
| 第14回(2011.06.26)： | 『伊勢物語』作品論のために(三)
「歌物語」という呼称について |
| 第15回(2012.01.15)： | 『伊勢物語』作品論のために(四)
「初冠本」について、もしくは「狩使本」のことなど |
| 第16回(2012.05.22)： | 物語の冒頭を考える（一）
「初段」について（一） |
| 第17回(2012.06.26)： | 物語の冒頭を考える（一）
「初段」について（二） |
| 第18回(2012.09.30)： | 物語の冒頭を考える（一）
「初段」について（三） |
| 第19回(2013.03.17)： | 「いちはやきみやび」考
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| 第20回(2013.05.3)： | 「なまめいたる女はらから」考（一）
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| 第21回(2013.07.3)： | 「なまめいたる女はらから」考（二）
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| 第22回(2014.04.25)： | 第二段の主人公―「業平」と「まめ男」（1）
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| 第23回(2015.05.6)： | 第二段の主人公―「業平」と「まめ男」（2）
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| 第24回(2015.05.7)： | 第二段の主人公―「業平」と「まめ男」（3）
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| 第25回(2015.05.7)： | 第二段の主人公―ヒロインとしての「西の京の女」
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| 第26回(2015.05.12)： | 第二段の主人公―「初段」と「二段」の対照性
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| 第27回(2017.02.6)： | 「母なむ藤原なりける」考―没落と貴種流離譚（一）
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| 第28回(2017.02.12)： | 「母なむ藤原なりける」考―没落と貴種流離譚（二）
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| 第29回(2017.02.20)： | 「母なむ藤原なりける」考―没落と貴種流離譚（三）
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| 第30回(2017.02.28)： | 「母なむ藤原なりける」考―没落と貴種流離譚（四）
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| 第31回(2017.03.07)： | 「母なむ藤原なりける」考―没落と貴種流離譚（五）
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| 第32回(2017.03.13)： | 東国の「いろごのみ」―「人の娘を盗みて」
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| 第33回(2017.03.20)： | 「武蔵なる男」と「京なる女」―都鄙意識について（一）
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| 第34回(2017.03.28)： | 「武蔵なる男」と「京なる女」―都鄙意識について（二）
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| 第35回(2017.04.04)： | 「みちのく」の「いろごのみ」―姉歯の松の女（一）
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| 第36回(2017.04.11)： | 「みちのく」の「いろごのみ」―姉歯の松の女（二）
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| 第37回(2017.04.17)： | 「みちのく」の「いろごのみ」―姉歯の松の女（三）
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| 第38回(2017.04.26)： | みちのくの「いろごのみ」―さがなきえびす心
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| 第39回(2017.05.02)： | みちのくとの訣別
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| 第40回(2017.05.22)： | 都への回帰―うた人たちの日常
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| 第41回(2017.05.30)： | 「時がうつる」ということ―紀有常の没落
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| 第42回(2017.06.07)： | 「時がうつる」ということ―惟喬親王と惟仁親王（1）
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| 第43回(2017.06.12)： | 「時がうつる」ということ―惟喬親王と惟仁親王（2）
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| 第44回(2017.06.25)： | 「時がうつる」ということ―惟喬親王と惟仁親王（3）
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| 第45回(2017.06.30)： | 「時がうつる」ということ―惟喬親王と惟仁親王（4）
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| 第46回(2017.07.13)： | 「時がうつる」ということ―紀有常の没落は虚構なのか
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| 第47回(2017.07.17)： | うたびとたちの日常―友情の永続を問う（十七段）
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| 第48回(2017.07.26)： | うたびとたちの日常―男と女の贈答歌（1）
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| 第49回(2017.07.30)： | うたびとたちの日常―男と女の贈答歌（2）
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| 第50回(2017.08.19)： | うたびとたちの日常―男と女の贈答歌（3）
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| 第51回(2017.08.31)： | うたびとたちの日常―男と女の贈答歌（3）～（大和にある女）
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| 第52回(2017.09.08)： | うたびとたちの日常―男と女の「おのが世々」（21段）（一）
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| 第53回(2017.09.15)： | うたびとたちの日常―男と女の「おのが世々」（21段）（二）
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| 第54回(2017.09.17)： | うたびとたちの日常―男と女の「おのが世々」（21段）（三）
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| 第55回(2017.10.01)： | うたびとたちの日常―男と女の「おのが世々」（21段）（四）
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| 第56回(2017.10.07)： | うたびとたちの日常―「川島の水の流れて」（22段）
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| 第57回(2017.10.28)： | 「筒井筒」章段考補遺（一）
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| 第58回(2017.11.05)： | 「筒井筒」章段考補遺（二）
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| 第59回(2017.11.11)： | 貴族であることを問う―「あづさ弓」章段（24段）の女はなぜ死んだのか？（一）
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| 第60回(2017.11.17)： | 貴族であることを問う―「あづさ弓」章段（24段）の女はなぜ死んだのか？（二）
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| 第61回(2017.11.23)： | 貴族であることを問う―「あづさ弓」章段（24段）の女はなぜ死んだのか？（三）
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| 第62回(2017.11.30)： | 貴族であることを問う―「あづさ弓」章段（24段）の女はなぜ死んだのか？（四）
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| 第63回(2017.12.7)： | 業平と小町（25段）（一）
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| 第64回(2017.12.13)： | 業平と小町（25段）（二）
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| 第65回(2017.12.20)： | 業平と小町（25段）（三）
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| 第66回(2017.12.29)： | 業平と小町（25段）（四）
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| 第67回(2018.1.2)： | 『伊勢物語』に見られる縁語的発想に基づく配列（25～28段）
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| 第68回(2018.1.12)： | 思うに任せぬ恋―恋の諸相
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| 第69回(2018.1.18)： | 「東宮の女御の御方の花の賀」（『伊勢物語』29段）
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| 第70回(2018.1.28)： | 「狩使本」のこと
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| 第71回(2018.1.31)： | 『新勅撰和歌集』と『伊勢物語』―そして「成長論」のこと
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| 第72回(2018.2.15)： | 後宮のうた人たち―『伊勢物語』「第31段」
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| 第73回(2018.2.23)： | 「いにしへのしづのをだまき」―『伊勢物語』「第32段」の基層
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| 第74回(2018.3.18)： | 「津の国、菟原の郡」の「女」と「昔、男」―『伊勢物語』「第33段」
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| 第75回(2018.4.13)： | 古歌（萬葉）のイメージ（33段～37段）（一）
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| 第76回(2018.6.16)： | 古歌（萬葉）のイメージ（33段～37段）（二）
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| 第77回(2018.7.28)： | 業平と有常－38段
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| 第78回(2018.8.6)： | 「天の下の色好み」―第39段の諸問題（一）
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| 第79回(2018.8.18)： | 「天の下の色好み」―第39段の諸問題（二）
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| 第80回(2018.10.5)： | 「天の下の色好み」―第39段の諸問題（三）
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| 第81回(2018.10.29)： | 「天の下の色好み」―第39段の諸問題（四）
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| 第82回(2018.11.17)： | 「天の下の色好み」―第39段の諸問題（五）
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| 第83回(2018.12.5)： | 「天の下の色好み」―第39段の諸問題（六）
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| 第84回(2019.12.8)： | 命を懸けた恋―「若き男」の「好けるもの思ひ」（40段）（一）
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| 第85回(2020.2.24)： | 命を懸けた恋―「若き男」の「好けるもの思ひ」（40段）（二）
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| 第86回(2020.6.24)： | 「武蔵野の心なるべし」（41段）（一）
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| 第87回(2020.8.23)： | 「武蔵野の心なるべし」（41段）（二）
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| 第88回(2021.2.28)： | 「武蔵野の心なるべし」（41段）（三）
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| 第89回(2021.4.17)： | 「色好み」の女（42段）
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| 第90回(2021.5.9)： | 「賀陽（かや）の親王」が寵愛する「女」（43段）
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| 第91回(2021.6.12)： | 「あがたへ行く人」（44段）（一）
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| 第92回(2021.6.12)： | 「あがたへ行く人」（44段）（二）
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| 第93回(2021.8.1)： | 「ゆく螢雲の上までいぬべくは」―真の「いろごのみ」の物語（45段）（一）
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| 第94回(2021.8.15)： | 「ゆく螢雲の上までいぬべくは」―真の「いろごのみ」の物語（45段）（二）
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| 第95回(2022.1.15)： | 「いとうるはしき友」（第46段）
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| 第96回(2022.2.27)： | 「大幣の引く手あまたに」―「あだなる」男（第47段）
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| 第97回(2022.3.21)： | 「人待たむ里」―色好みの反省（第48段）
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| 第98回(2022.5.1)： | 「妹のいとをかしげなりけるを見をりて」―妹よ（第49段）
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| 第99回(2022.9.23)： | 「あだくらべかたみにしける男女」―色好みの応酬（第50段）
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| 第100回(2022.11.24)： | 縁語、もしくは縁語的発想による短章段の配列（51～57段）
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| 第101回(2022.12.18)： | 56段補遺―『伊勢物語』の文体（4段・21段・56段・93段）
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| 第102回(2023.2.5)： | 長岡故京（58段）（一）
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| 第103回(2023.2.19)： | 長岡故京（58段）（二）
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| 第104回(2023.2.26)： | 長岡故京（58段）（三）
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| 第105回(2023.5.7)： | 東山隠棲（59段）
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| 第106回(2023.8.3)： | 昔の人の袖の香（60段）（一）
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| 第107回(2023.10.29)： | 昔の人の袖の香（60段）（二）―『古今和歌集』の存在と『伊勢物語』
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| 第108回(2024.1.20)： | 昔の人の袖の香（60段）（三）―受領層のこと
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| 第109回(2024.6.24)： | 昔の人の袖の香（60段）（四）―受領層と女
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| 第110回(2024.8.10)： | 「東下り」（九段）補遺―隅田川の都鳥
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